Collana Ricerche small
Il cubito biblico
Misura di tutte le cose
Laura Aiello,
didapress
16.5x21 cm
80 pagine/pages
ISBN 978-88-3338-053-7
© 2018
Laura Aiello
Si laurea nel 2005 in architettura a Firenze con il massimo dei voti legali e lode, consegue il titolo di Dottore di ricerca in ‘Rilievo e Rappresentazione dell’Architettura e dell’Ambiente’; Nel 2011 consegue all’Università Europea di Roma il master di II livello in ‘Architettura arti sacre e liturgia’ con il massimo dei voti legali, lode e dignità di pubblicazione. Dal 2013 è docente nel settore ICAR17 presso l’Università degli Studi di Firenze.
Ha collaborato con l’ufficio storico del centro UNESCO di Firenze ed è stato coordinatore scientifico e visiting professor di alcuni programmi di collaborazione, sviluppati all’interno degli accordi internazionali interuniversitari, con Israele e con l’Armenia.
Studiosa dell’architettura storica di epoca classica e medievale, dedica gran parte degli studi al complesso rapporto che intercorre fra il disegno di rilevo archeologico e la ricostruzione filologica del progetto dei monumenti storici, soffermandosi sui problemi legati alla valorizzazione e allo sviluppo dei beni culturali. Fra le pubblicazioni ricordiamo l’edizione Brill 2017 vincitrice del “2017 Verbruggen Prize”.
Il cubito rappresenta un’unità di misura storica di origine sacra. Comunemente individuato come la misura che intercorre tra il gomito e la lunghezza del dito medio, esso affonda le sue radici nell’antico Egitto legando la propria origine alla misurazione del fiume Nilo, fonte primaria di vita per i popoli occidentali della mezzaluna fertile. Tale unità di misura, ampiamente utilizzata nei testi sacri per descrivere i progetti dettati da Dio, ha nel suo portato dei significati simbolici che trovano una corrispondenza pratica nell’uso quotidiano che l’uomo ha imparato a conoscere nel corso dei secoli adottandolo come strumento espressivo di quell’armonia divina insita nella praticità della prassi costruttiva. Il presente testo affronta le qualità teologiche, qualitative e quantitative del cubito che diviene immagine aniconica di Dio nel transito ontologico tra ‘parola’ e ‘progetto’.
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